目前分類:氣功相關 (13)

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民間信仰,又叫民間習俗,那些所謂的神是人追認的,

人自己把某人當神祭拜,這些被祭拜的神不是神國世界來的,

祭拜的多數人拿香跟拜,他們也不是在修煉,只是希望得到保佑而已

神界下凡的覺者,都是帶著度人的佛經下凡來度人的

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【「氣的強大自癒力」《科學氣功》李嗣涔X李鳳山新書對談講座】
時間:12/4(日)下午14:00
地點:誠品信義店 6樓視聽室(北市信義區松高路11號6樓)
講座報名:http://bit.ly/2eiN5s6

前臺灣大學校長 李嗣涔博士 30年親身實證
──看不見的「氣」,是新時代解百病的救星!
暢銷書作家 楊定一博士、蔡璧名教授、李鳳山師父

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從修行的究竟智慧來說,在我們色身之內,其實還有一個真正的主人,就是我們的靈性,祂是真實而且不生不滅的,所以永生的世界,是在那不生不滅的靈性世界,這才是真正的永生極樂,所以,只有找到祂,就能夠真正為人生帶來幸福,因為色身只有短短的幾十年,有生有滅,有痛苦,有無常,因為諸行無常,人世總是不圓滿居多,人有生老病死、悲歡離合,生活不如意總是比如意來得多,但是真正的靈性,卻是永生不滅的永生世界。 ▲95-迷途-水性油墨‧阿拉伯膠-版畫對開。(圖/藝術家陳怡秀提供)



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禪定與冥想...是兩種完全不同的領域...

冥想是一種[專注的深沉思維或觀想]..

禪定是遠離思維的心一境性...

走不同的道路..就會有不同的風光...不能混在一起!!

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我的相片
來自天狼星的FRANK
我來自天狼星B(天狼星名的發音近似Frank)、銀河聯邦隸屬阿斯塔指揮部第四聯合艦隊指揮官,目前以協助地球的轉變以及人類意識覺醒的知識為主。

每個人來此都有自身的契約要履行,包括找到自己為何而來以及來自哪裡,與我一樣不帶有恐懼的光之工作者分佈世界各地,而我只是這些人之中的其中一個。

每個人都有一幅完整的生命圖畫,只有將自己身邊出現的『提醒』的拼圖碎片拼湊完整,你也才能明白這一切,我目前僅僅只是做我所該做的事、以及來完成我來此的任務罷了!

我的一切毋須向任何人證明,也不會有其他人比我更清楚,畢竟我並非來此爭名氣,所以也請勿有任何崇拜的心態。

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禪坐的功能在於靜心,有沉澱洗滌心靈的煩惱的作用,同時生理上可獲得休息,調整五臟六腑的亢奮偏差,達到原本奔馳散亂的回收功能,可以整隊歸位重新出發。禪坐完全與身上有無疤痕無關。

正因以前觀念的錯誤有自殘破相,才需要以禪定來檢討分析過去的對錯。念經也好,禪定也好,是為自己而做,不是要做給誰看的。千萬別以為在神佛面前唸經打坐,神佛就會給你加分。神佛是法德的導師,要的是解義力行證道,並沒有要求信徒背經或禪坐,甚至說要基測考試。

請記得"自作自受"四個字,人一切的活動都是先為把自己做好,自己先做好了才夠格給他人好,每一個人要在每一個"當下",兢兢業業的做"好"自己別做"壞"了自己。

文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140227000016KK00803

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所謂的修慧, 或稱修所成慧,

簡單說,就是一切從止、觀二學之中所升起的智慧。

所以,修甚麼呢?

答 : 修止、與修觀。

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(中央社台北30日電)號稱楊氏太極拳繼承人的大陸太極師父魏雷日前與現代格鬥大師徐曉冬交手,卻在不到20秒的時間內就被撂倒。雖然有專家解釋是因為實戰經驗不足所致,但網友酸說,太極果然只適合養生。

太極拳是中國傳統武術代表之一,講得是後發制人、借力使力、柔中帶剛,和力道強硬的外家拳明顯不同。不過日前在四川成都的一場傳統太極與現代格鬥的對決,讓太極被狠狠打倒在地。

北京晨報報導,魏雷和徐曉冬兩人最初因為不同武術背景,各霸一方,卻在微博打起口水仗,最後約定一戰見真章。

原先以為會是一場勢均力敵的精采比賽,沒料到比賽開始不久,魏雷就被徐曉冬一拳擊中,跌倒在地,不到20秒,勝負已分。

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馬祖道一是惠能弟子南嶽懷讓的嗣法弟子,禪宗的廣為流傳,跟馬祖的關係很大。

《景德傳燈錄》里說:「他有入室弟子一百三十九人,各為一方宗主,轉化無窮。」

他的門徒為了表示對他的尊崇,稱他為「祖」,惠能以後被稱為祖的禪師只有他一位。

磨磚不能作鏡,坐禪能否成佛

馬祖道一年輕的時候,跟隨懷讓大師學禪。懷讓大師發現道一每日坐禪,看出他是可以造就的具有上等智慧的人。於是,就走去問他:

「請問,你坐禪想作什麼?」

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  《充滿希望 喜讀經典》第十二期

  主講人:文化學者韓望喜

  歡迎回來,這裏是希望對話,我是陳希,我是韓望喜。今天我們繼續講《金剛經》。般若就是智慧,空性就是實相。今天我們講“六度波羅蜜的禪定波羅蜜”。禪定,梵語稱“禪那”,也翻譯為“思維修”、“靜慮”、“三昧”、“奢摩他”(意思是定、止)等,禪定波羅蜜,是指意識心專注于某一對象,而達到不散亂的狀態,也就是對治亂意,攝持內意。韓博士,您給我們講講這方面的道理吧!

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  關於禪定,《大智度論》卷五,龍樹菩薩言:

  “善心一處住不動,是名三昧。”

  《大智度論》卷二十八,龍樹菩薩又言:

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復興航空無預警停飛,興航員工在興航董事長林明昇豪宅前靜坐來到第28小時,於下午接近4時集合,提醒林明昇「起床吃下午茶了」,同時高喊「林明昇躲豪宅」、「林明昇出來面對」等口號,呼籲林明昇出面解決問題。興航工會副理事長龐閔憶表示,對於打擾其他住戶的生活感到不好意思,另外懇請住戶一同協尋林明昇,期盼林明昇能出面解決問題,勿把員工當成免洗筷,用完就丟。在下午的行動中,興航員工也輪流手拿麥克風,大喊「還我年終獎金」、「有擔當出來面對」、「賣跑車」等訴求,同時拿起便當盒、湯勺等器具敲打,希望林明昇能聽見他們的聲音。(洪德諭/台北報導) 



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【「靜坐」這一檔子事— 出版社編輯序】
  靜聽八方 宴坐觀心
------與呼吸共舞 自己即是大醫王

「我們什麼都有,也什麼都沒有;這是希望的春天,也是絕望的冬天!」作家狄更斯曾如此寫道。如果用來形容這個時代,他或也會說:「這是一個最開放的時代,也是一個最混亂的時代!」於今網路資訊無所不在,人類的思緒卻也隨之四處亂竄,競逐在「我要我想」的物欲世界,大多數人都被生活板塊擠壓得喘不過氣來,壓力指數破表,精神焦躁緊繃,病痛纏身卻無解,身心煩憂卻無方。

大多數人也只能在身體出狀況時去找醫生,或者指望靠藥物來解決問題,當今許多醫院因此成了現代人治療身心病痛之所,但許多疾病連醫生都束手無策。很多人知道珍惜生命,卻無法從根本下手;雖明白人身難得,但這個「人身」卻是人類付出極高的代價所換來的短暫居所。於是我們不禁深思:難道我們的肉身就只能被迫如此地度過這一期一會的生命嗎?難道身體的煩憂之苦,永無止息之時?

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